第882章 交趾与安南（1/1）
助手有些着慌，提醒老大说话谨慎，造谣可以，造皇帝的谣不可以。老茅满不在乎道：“错不了。我学生李养德堂堂六部九卿，他给出的消息错不了。”
皇帝会出错。天启帝曾在口谕里曾形容安南人是猴子，显然是图省事以偏概全。安南人不都是猴子。
先说当下。当下里，起码越北的原住民里有小三成是华人以及有着华人血统的华裔，号称小中华不是没来由的。这些国人半国人当初可都是捧着鸡蛋提着果篮迎候梁山军王师驾到的，曾经让带队的阚老大着实感动过一把。猴子主要盘踞南方，不服管造大反的只是这些居于南部山林、海岛上的黑皮土着。
如同把脚下这块新征服地盘叫做安南、南洋、东南亚、中南半岛，不一而足，怎么顺口怎么来。在梁山众日常口语中，‘土着’和‘土人’也常有混淆，而在正式场合和文件中是以‘汉人原住民’和‘土着’来严格清晰加以区分。
中南半岛原最强大势力为缅甸东吁王朝，被阚老大连吆喝带吓唬给彻底驯服，相当彻底，即便造反声势巨大之时原东吁势力无任何响应，连心思都不曾有过活络。具体表现便是原缅甸军区的那些东吁解放兵打起猴子来很卖力肯用命，冷兵器装备仰光地方驻军转战半岛内陆地区，前后干死了11万土着，同时这支二万人的三线部队也拼了个精光。
以上，所谓的安南匪情准确来讲集中在中南半岛南部、印尼及马来群岛，其中尤原交趾地区尤甚尤烈。
再提旧时空的那些老人老账，回过头来重新审视下交趾（安南、越南）。
先搞清楚这块地为何叫做交趾。该称源于《礼记·王制》所载‘南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣’，啥意思呢？说南越蛮夷额头上刺青纹身，茹毛饮血，盘腿而坐时两脚脚趾相交。后来逐渐固化为地名。亲爱的老祖宗们，人家爱怎么坐怎么坐不碍你事，咋这么嘴欠哩。看看，反弹来了吧。
后世之交趾可谓反汉先锋。国民教育明确说2000年历史里被英法殖民者欺负了200年，剩下的1800年都在被中原王朝欺负，这是事实。咱们这边可不会这么说，翻开中国史籍看到的是匈奴、突厥、蒙古、周边小国对我们的侵扰和屠杀，这也是事实。任何国家和民族记载对自己有利的一面，别人打我，我记着这本账。我打别人，不好意思记不清了。这更是事实。若有兴趣仔细翻看史籍，你会发现类似‘某某叛、某某反，天兵平之’这样数不胜数的三言两语。天兵平了又平，然后天朝便占据了蓝星上最优质的农业耕作区，适合五谷生长，你可以种小麦，可以种稻谷，还有空地用来培育中药材和烟草。
天佑中华，祖宗牛掰！
始皇帝开拓岭南，今天的交趾中、北部属象郡。秦亡，南海郡尉赵佗经过征伐建立了称霸一方的南越国，原象郡被他一分为二成交趾和九真。汉武帝统一南越，弃子再次回归大家庭。交趾历史上长期由中原直接统治，挫宋之后才维持着半独立或朝贡状态。
朝代一词，现代汉语是有些捣糨糊的。朝和代是两码事，二者关系引入数学集合的概念最恰当不过，朝含于代。代的范围更大，指一个家族从建立政权到最终灭亡的整个阶段。而朝是这一阶段的某一时期。关于这一区别其实在日常用语中有所体现，比如一朝天子一朝臣，以及《隋唐演义》中程咬金被称为六朝元老。
明白了这个区别，那么对交趾这块地方，可以说中原王朝对其统治有过秦汉两代的代际传承，具强大法理依据。且人的名字习惯上有迹可循，这块土地上的土着原住民叫个胡某某、阮某某，与朝鲜人金某某、朴某某，一南一北配得上‘小中华’之称。
到了我大明，永乐宣德两朝丢了占占了丢，旧港宣慰司被一把大火烧成发黄纸片上的只言片语。倒不是说待不下去，皆因宣宗朱瞻基受制于文官集团，三杨说安南贫穷落后，收不到保护费还尽特么贴钱，统治成本与收益倒挂，经济上极不划算。这是被三杨开泰了，而非情愿不要。
如今有梁山这路诸侯过去搞大基建大开发，通讯和交通焕然一新，成本收益归于正值，安南当永附矣。从这个意义上讲，安南和西域一样属于故土回归。收复失地，对增强皇帝威信大有裨益，属于朱由校的丰功伟绩。如今的大明民政版图可是两京十三省一特区，新开拓的安南特区疆土大大超越永乐年的交趾、旧港两宣慰司。拿下中南半岛（东南亚）和新梁州（澳、新），我大天朝便是两洋之国可通海洋之利，天启当与永乐媲美---这可不是朱由校自己给自己戴高帽子，那是由东林叛将叶向高临死前画的设计草图，由温体仁和丁大用等一帮马屁精亲手缝制并恭请圣主戴上。
这就是天启帝全力支持梁山总部入驻顺化的原因，这就是天启帝明知不妥仍做出追封钳工异姓王殊荣的内在动因。
安南内附，成为安南特区，当地土着在法理上可以成为大明子民。但法理是法理，操作归操作。究竟要不要承认他们，接受他们，给予他们国民待遇？如不得不给予国民待遇是否分等级分阶段实施？这个问题在梁山司内部引发热议，激出较大的内部矛盾，同时也是困扰朝廷多时的大难题。
之前的圣意想法比较简单，对整个原住民群体不予区分，统治统纳，但有一点必须坚守不容僭越：原住民收入水平和社会福利不得高于内地。为这事，皇帝曾特意派叶向高来施州再三强调过。
现在圣意改了，金口玉言不算数了。也不知是被哪个圣贤给蛊惑的，认为但凡大明子民皆平等，不应搞歧视政策。皇帝引经据典：中国居天下之中世界之巅不是天意而是天命。不是每个国家都具天命，古时欧罗巴罗马帝国强盛一时却灰飞烟灭，就是因为不具天命。什么是天？民就是天。罗马帝国身为大帝国只把发迹前的本土平民视为民，其他行省的人都是被剥削者都是奴才，所以罗马帝国的天不足以覆盖帝国全域，自然暗无天日没有天命。
对此，梁山司的意见是先摁下不谈，当前首要任务仍然是镇反维稳，等境内安全稳定下来再商量出一个稳妥方案。国家法理肯定得遵守，梁山众利益也要照顾到。因为，当前安南特区的安全形势仍不容乐观。怎生的不乐观呢？就以顺化为例，首府之城应当最顺最稳，可顺化仍旧要实行宵禁。不宵禁不得行，到了夜里恐怖分子强盗小偷比鼠鼠还多。
安南，顺化，顺化总院。
顺化总院只是民间叫法，官方挂牌为‘梁山司安南特区总医院’，与叫做‘永顺总院’的梁山司施州特区总医院平级。
今天是霍芷兰在特级护理病房的最后一天，明天她就转去大叻疗养院休养。她说起来也没啥大病，应病人之请，彭中原来了几趟和吴又可一起做了会诊，查出来些富贵人家常有的轻微糖尿病、高血压、坐骨神经之类的老年病。吴又可又给制定了个汉方调理，休养一段时间即能控制住病情。
今天，霍芷兰自来到顺化之后第二次见到了自己的外孙女婿。曹少亲自过来替她安排好转院，送了辆豪华马车给他唯一的外婆代步。当然，他唯一的奶奶秦良玉已早几个月收到了同级别的马车。从马横波嘴里得知，奶奶与外婆总是比来比去比这比那的，所以必须一碗水端平，否则面对这俩老军婆子，夫妻二人绝没好果子吃。