第198章 知识的融合（2/2）

“日心说？！”马可神父脸色瞬间变了，这直接挑战了他的信仰根基，“这……这怎么可能！这是亵渎！《圣经》明确记载……”

“神父，”林玥儿适时开口，声音平和却带着不容置疑的力量，“《圣经》教导我们爱与智慧，但并未规定星辰运行的轨迹。探究自然的规律，正是为了更好地理解造物主的伟大与精巧。无论是地心还是日心，都只是我们试图理解宇宙的模型。真理不会因我们的认知而改变，我们需要的，是更精确的观测和更严密的推理。”

她让学子抬来一架改良过的、精度更高的青铜浑天仪和一架简易的望远镜（对外仍称千里镜）。“我们可以一起观测，用数据说话。”

马可神父看着那结构精密的浑天仪和远比他们船上带来的更清晰的望远镜，一时语塞。信仰与观测到的事实在他内心激烈交战。

交流继续，气氛时而热烈，时而凝重。

在医学领域，马可神父带来的盖伦体液说，与书院基于《黄帝内经》和大量实证发展起来的，融合了解剖、经络、草药学的医学体系，发生了更直接的碰撞。

“你们竟然……绘制如此详细的人体图谱？！”安德森看着医学馆公开悬挂的教学图谱（避开了过于惊世骇俗的部分），脸色发白，“这是对死者的大不敬！”

书院年轻的医学教习，一位名叫苏叶的女子，平静地回答：“了解自身，方能祛除病痛。若无精准的解剖知识，如何能进行有效的外科治疗？难道眼见病患痛苦，却因拘泥于虚礼而袖手旁观吗？我师常言，‘医者仁心，此心在于活人，而非拘泥形骸’。”

她展示了利用酒精提纯进行消毒的方法，以及用羊肠线进行伤口缝合的技术，这些都是林玥儿结合前世记忆和此世条件改良的。

马可神父和安德森看着那清晰的操作流程和显着的疗效记录，再次陷入了沉默。

他们不得不承认，在某些具体的医疗技术上，这里似乎走得更远。

争论、演示、思考、辩驳……整个格物堂仿佛一个巨大的思想熔炉。

东方的整体观、辩证思维与西方的分析、逻辑推理；东方的实用技术与西方的理论体系；东方的“格物致知”与西方的“自然哲学”……在这里激烈地碰撞、交织。

年轻的太子坐在林玥儿身侧，听得目不转睛，时而疑惑，时而恍然。

他看着他的先生从容不迫地引导着讨论，用超越时代的视野，将双方的优势一点点剥离、比较、融合，内心充满了敬佩。

马可神父最初的抵触和优越感，在一次次的事实和逻辑面前，逐渐消融。

他开始真正以平等的、甚至带有几分谦卑的态度，去倾听、去理解这些东方智者的思想。

他发现，这里的知识体系，虽然与他所熟悉的迥异，却自成一体，并且在许多方面，展现出惊人的实用性和前瞻性。

交流持续了整整一天。当夕阳的余晖透过玻璃窗，为格物堂镀上一层金边时，最初的激烈辩论已渐渐平息，取而代之的是一种沉浸在知识海洋中的疲惫与满足。

马可神父揉了揉发胀的太阳穴，看着桌上摊开的东西方典籍、图纸、模型，心中涌起一种前所未有的感觉。

他看向对面始终沉静如水的林玥儿，用带着疲惫却真诚的语气说道：“圣女阁下，今天我看到了……另一种可能。或许，我们对上帝和这个世界的理解，都只是盲人摸象，只触及了真理的一角。”

林玥儿微微一笑，目光扫过在场所有面露思索的人们，最终落在桌上一张刚刚由双方学者共同演算、验证了某个力学公式的草稿上。

她缓缓起身，声音清晰而坚定地传入每个人耳中：

“既然东西智慧各有精粹，何不取其精华，去其糟粕，融会贯通？我提议，由书院与马可神父及各位教习共同牵头，开始编纂一部新的着作。”

她顿了顿，一字一句地说出了那个注定将载入史册的名字：

“书名，就暂定为——《新编格物原》。”

话音落下，格物堂内先是一片寂静，随即，无论是东方的教习学子，还是西方的马可神父，眼中都绽放出明亮的光彩。