第56章 都在射程范围內（2/2）

如果是民国初年的影视剧中出现了大规模男女同校的情况，基本上是不太符合的。哪怕是开明的北大，也是於1920年在蔡元培主导下开了公立大学男女同校的先河。

而北平女子师范学校，前身是京师女子师范学堂，以培养女子师资为主。鲁迅先生的《记念刘和珍君》中提到的刘和珍等人，就是北平女子师范学校的学生，这个学校后来併入了北师大。

《记念刘和珍君》此篇可以说句句经典，深深刻入脑子：

真的猛士，敢於直面惨澹的人生，敢於正视淋漓的鲜血。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。

……

要长脑子了。

作为国內女子学校中的尖子生，涂瑶的问题很尖锐。

林砚之看出她是和唐群英一块的，想来也是那什么女子同盟会的会员。如此提问，估计是试探一下他的態度。

好在林砚之不打无准备之仗，来之前就草擬了一些可能会被问到的问题，这些都在射程范围內。

目前主流的西方国家普遍认为，既然这个行业没有办法彻底取缔，不如將其纳入到国家的管理之下，这样还能增加政府的財政收入。前清效仿了西方的这一做法，於1905年確定公娼制度”。

公娼制度其实就是官督商办。政府允许私人开办妓院，但是必须领取牌照，並接受政府的日常监管；妓女需要定期去医院接受体检；妓院和妓女需要向政府上缴捐税。凡是没有登记在册並且未缴税的妓院和妓女，一律被视为私娼，受到打击。

这种半放开的政策，在混乱的时期等於没有政策，无外乎有牌照的妓院需要给政府多交一笔钱，其余的孝敬、进贡是一样少不了，等於是给官员捞钱“有法可依”。

鲁迅曾经说过：“国民政府是世界上最讲究自尊和爱面子的政府。从来只能说他好，不能说他坏。”金陵国民政府刚成立，就开展了禁绝全城所有妓院的面子工程。

公开经营的妓院绝大多数都被关闭，老鴇和妓女多遭遣散。然而，隨著金陵公娼的绝跡，私娼却大有泛滥成灾之势。除了政府收不上税，歌照唱，舞照跳，该嫖的还是嫖，价格还贵了。

违法了不涨价，这不是白违法了吗

林砚之组织了一下语言：“我之前就说过，能力有限，所写《站起来》只描绘出了现实惨剧的一二。拐卖如此，妓院亦是如此。”

“妓院青楼，从来都不是什么风流场所，而是对女子精神和肉体的双重摧残，是彻头彻尾的封建残余，是把女子当作商品肆意蹂躪的骯脏之地。”

“人贩子拐卖男孩，要么是卖给缺孩子的家庭、卖给大户人家当小廝，这算是好的出路，坏的是卖给地痞流氓培养打手，或是打折手脚出去乞討。”

“女孩呢我没调查，不敢一言决断，但猜测有不少是去了青楼妓院。这一点可以去问问，让巡警去查查，这些人到底是自愿卖身，还是被拐卖、被逼迫……我所写的胭脂虎，不是一个人，而是一群如此的人的集合。”

不少夫人只觉得浑身发汗，全因林砚之说得冰冷且残酷。

涂瑶开始思考，只觉得该炸了这些骯脏齷齪之地，还女子一个清白。

“就像是《站起来》里头的月仙，染了梅毒、淋病，还得被胭脂虎逼著接客，从而使性病在妓院內部迅速传播。而不少男子又有寻花问柳的爱好，很容易就染病，夫人，你们也不想……”

八大胡同什么人去的最多说来有人也许不相信，最多的主顾是“两院一堂”的人。“两院”是指国会的参议院和眾议院，“一堂”是京师大学堂，这些人就是社会所谓的政治精英和文化精英。

康有为就很爱好，光绪初年，20多岁的康有为在上海滩嫖得一塌糊涂，因急於赶往北平，直到搭上招商局的轮船。他的嫖帐还没有还上，债主们追到船上来索债，康圣人急中生智，躲到了船顶上的救生船里。

真.飘到失联。

还有就是胡適之，根据他的《藏暉室日记》统计：59天內打牌15次，喝酒17次，进戏园、捧戏子11次，逛窑子嫖妓女10次。

上流与下作兼而有之，就是民国的底色。

林砚之可太了解这帮贵妇人，別看她们看了《站起来》流泪、心痛，对被拐卖的孩子、被摧残的妓女流露同情。

不过是为了彰显自己的道德优越感，不过是虚偽的表演。可一旦事情牵扯到自己的利益，牵扯到自己的身体健康，她们的態度就会立刻转变，从冷漠旁观变得歇斯底里。

“人贩该不该死”

“该！”

“诸位……妓院该不该管”林砚之问道。

这次声音更大：“该！”

板子不是打在自己身上，是不知道疼的。