第70章 为眾人抱薪者（2/2）

【2.重建神系：放弃先天神祇的权柄，从凡人英烈中遴选功绩卓著者，以信仰为薪、神性为引，铸就信仰神格，打造完全隶属於人类文明的新神系。】

林寻认为旧神靠不住，等到第五纪结束的那一刻，祂们大概率会直接跑路，

“慢一点没关係，底子要乾净。”

“也不用完全推倒重来。愿意归化改造的旧神，可以留下。不愿意不听话的，也別惯著，直接破山伐庙，空出来的神职用凡人英烈补上。”

【30岁】

【你下令普查境內所有自然神祇的残识状態，按意志倾向划分为归化、观望、敌对三类。】

【对主动示好、愿意接受改造的水神、玉米神等五位神祇，你开启信仰通道，以神性为媒介，逐步置换其神格根基，將其天生权柄转化为信仰权柄。】

【对態度观望、持中立立场的山神、狩猎神等八位神祇，你暂停信仰供给，仅保留基础祭祀，观其后效。】

【对顽固守旧、靠人祭为生的血牙神、腐骨神等，你直接下令拆除其神庙，禁止民间祭祀，断其信仰来源。】

【四位敌对神祇震怒，暗中蛊惑偏远部落重启血祭，降下小规模灾疫以示惩戒。】

【你亲赴事发部落，以原初之火焚尽邪祟，净化疫气，並当眾击碎了血牙神的身躯。】

【经此一事，归化神祇的配合度明显提升。】

【当前登神进度：79%】

千百年来，从凡人降生的第一声啼哭开始，祭司的祷词、长辈的告诫、黑曜石板上不乾的血跡，都在反覆诉说同一件事。

神明是天地的主宰，凡人唯有献祭顺从，才能换得一线生机。

褻瀆者要被掏心剥皮，质疑者要遭天谴灭族，就连神明肆意降下灾疫、索取人命，也被视作理所当然的惩戒。

凡人的命，本就不值钱。

可血牙神在圣火中寸寸崩碎，这说明著神祇並非不可触碰，神权並非不容置疑。

作恶的神，罔顾生民的神，一样会被打落神坛，会落得形神俱灭的下场。

当“神明不可侵犯”的铁律裂开第一道缺口。

事情发展到这个份上，就要再造新神了。

一个全新的问题便顺著缺口生长出来：

既然旧神可以被推翻，那又该由谁来成为新的神祇

如果是人，那什么样的人，才有资格成神

答案也很简单。

为眾人抱薪者，不可使其冻毙於风雪。

为文明开路者，不可使其湮没於尘埃。

他们曾以血肉之躯托举著眾生往前行走，如今，就该让他们站到神坛之上，以另一种方式，继续守护著这片土地。

林寻的意识自有些昏沉的日轮中垂落，看向世间。

太阳神庙里，卡纳尔正伏案写著一份名录。

老医仆莫克特，天花疫中照料病患百余日，最终染疫病故，死时手里还攥著半把晒乾的药草。

工匠头人特拉卡，主持修凿北部大渠时遭遇山洪，为救被困的学徒被浊流捲走，尸骨无存。

祭司科尔特，將存粮全部分给灾民，自己饿毙在穀仓。

......

他们生前没有显赫的地位，没有惊天的伟力，只是在生死关头，做出了比別人多向前走一步的选择。

这是阿兹特克文明的第一份封神榜。

从今往后，这片土地上的神，不再是高居天界、漠视眾生的先天生灵。

祂们不该被遗忘。

祂们將从千千万万人的感念与铭记中醒来。

（ps：明天《阿兹特克：第五太阳祭》副本结束，现实世界中诸界交错的主线开始，穿越者、重生者、轮迴者將竞相登场。为了让本土位面之子在交锋中不落下风，我要对林寻做一波史诗级加强。）