第161章（2/2）

他擡手間，磅礴精純的幽冥本源之力自地府深處湧來，如百川歸海，溫柔而堅定地融入那團正在成型的神性光華中，為其塑形，為其與地府“洗滌”、“輪回”的根本法則建立不可動搖的連接！

光華開始劇烈湧動、塑形……

鄭悠檀的臉色微微發白，分化神魂本源帶來的虛弱感真實不虛。但她沒有停止，反而繼續将一縷精純的神力注入那光點之中，同時輕聲念誦：

“五味塵緣，皆入釜中；前塵往事，盡化雲煙。以此湯為界，斷舊日因果；飲此湯入腹，得新生機緣。”

她念誦的，是剛剛心中自然浮現的《滌塵真言》，每一個字落下，那光點就明亮一分，其中蘊含的“滌塵”道韻就清晰一分。

光點先是勾勒出人形的輪廓，然後細節逐漸豐滿，修長的身形，柔和的曲線，一身素雅古樸的月白色廣袖長裙，裙擺上隐約有淡金色的符文流轉，那是“滌塵”神紋的外顯。

五官漸漸清晰。

令人驚訝的是，這分身的面容并非鄭悠檀的翻版，而是自成一體。

那是一張年輕而清麗的臉龐，約莫雙十年華，眉目如畫，氣質沉靜。她的眼神清澈如水，卻又深邃如潭，仿佛看盡人世悲歡，卻依然保有最初的那份溫柔與悲憫。

最特別的是她的眉心，那裏沒有稷神金印，而是浮現出一枚小巧精致的、形似一滴水落入漣漪的淡金色神紋，這正是“滌塵”神職的象征。

當最後一絲神性注入，光華盛放到極致，而後猛然內斂。

一位身着月白長裙、氣質沉靜清雅的年輕女子，已然靜靜立于孟婆亭中。

她緩緩睜開眼，那雙清澈的眼眸中，流轉着與鄭悠檀同源卻更加專注于“滌塵”、“調和”的智慧神光。

她看向鄭悠檀，微微躬身：“本尊。”

聲音溫和沉靜，如清泉流淌。

鄭悠檀看着眼前與自己心意相通卻又獨立存在的分身，虛弱感中湧起欣慰：“從今日起，你便是孟婆。不過……孟婆之稱，略顯老成，與你形貌不符，你可為自己取個名字。”

月白裙女子沉吟片刻，眼中神光流轉，似在感應自身神職真意。

“吾掌五味滌塵，湯化前緣。”她緩緩開口，聲音中帶着一種奇異的韻律，“此湯非為遺忘，實為釋然；非為割裂，實為圓滿。飲此湯者，悲喜皆入塵緣，愛恨盡歸五味。而後赤條條來去，得真正新生之機。”

她頓了頓，一字一句道：“吾之神職，在‘滌’，更在‘渡’。不如……就稱孟滌塵，如何？”

“孟滌塵……滌塵渡厄真君。”鄭悠檀品味着這個名號，眼中泛起贊許，“好！滌盡前塵，渡過苦厄，予人新生，此名正合你職司真意！”

鎮幽亦微微颔首：“滌塵渡厄，名實相副。有此神號，孟婆湯之真義，當更易為衆生理解。”

就在“孟滌塵”之名定下的剎那，異變突生！

孟婆亭上空，幽冥原本永恒不變的鉛灰色天空，突然被一股無可抗拒的偉力撕裂！

一道浩瀚如海、純粹如初的功德金光，自那裂縫中傾瀉而下，其規模與純度，竟不亞于之前鹿鳴仙院創立、地府重啓之時！

金光首先籠罩了滌塵渡厄真君，也就是孟滌塵。

她眉心的漣漪神紋在金光中瘋狂生長、複雜化，最終定型為一枚更加玄奧的、仿佛蘊含無盡“釋然”與“圓滿”道韻的神印。

她周身氣息節節攀升，原本因初生而略顯虛浮的神力瞬間穩固，壯大，直接跨越了從神初生的階段，達到了堪比正神的層次！

與此同時，她與孟婆亭、五味塵緣竈的聯系被功德金光徹底固化，升華。

無數關于“塵緣調和”、“悲喜轉化”、“記憶沉澱”的深層法則感悟，湧入她的識海。

她自然而然知曉了如何最精準地感知亡魂執念深淺，如何以最合适的“五味比例”熬制孟婆湯，如何在滌塵的同時，最大程度保留亡魂靈魂本質中的“善根”與“靈光”。

緊接着，天空中的功德金光分流出一部分，湧入鄭悠檀體內。

她因分化神魂而産生的虛弱感瞬間被撫平，消耗的本源不僅完全恢複，甚至比之前更加精純、壯大。

眉心的稷神金印中，被天道授于了真正的“悲喜塵緣”、“新生渡厄”、“五味調和”，甚至“輪回守望”等相關權柄，神權變得更加清晰與凝實。

當這些權柄模塊完全融入稷神金印時，鄭悠檀忽然明悟，天道這次的賞賜，遠不止是功德。這是在為她量身打造“神職升級路線”！

她原本的“司命社稷”偏向宏觀，例如豐收、文明、秩序，而這次獲得的權柄，全都關乎個體生命的微觀質量，比如情感、記憶、新生、治愈。

這意味着，她的信徒求告的範圍将極大擴展。

農夫可求豐收、學子可求開悟、傷心者可求放下、迷茫者可求新生、有憾者可求釋然！

她正在從“掌管生命數量的神”，向“掌管生命質量的神”進化。