第4章 开膛（1/2）

家有家规，行有行规。

更别提狩猎这一行，靠山吃山的行当，规矩是最多的。

在野外狩猎，打到了野兽就要就地割开，皮和肉分开。

如果这时候遇到其他的猎人，或者是碰上了屯里的人，也一定要把猎物分给对方一半。

这是猎人的老规矩，叫“见面分一半”，此节先按下不表。

且说张阳接过猎刀，却未急着下刀。

他伸手，攥住野猪颈后那一丛倒竖的怒毛（即野猪发怒时倒竖的硬毛），发力一扯，握于掌心。

另砍下一根木条，顶部削尖做成签状，将怒毛插于其上。

再把签子摆在雪中空地。

搁外行人眼里，这行为就很莫名其妙。

但在长白山，老猎人都知道，打了大猎物的第一件事就是谢山。

谢山的方式多种多样，各地的习俗各有不同。

有的地方则是遵循着“用什么猎物得利，便以什么部位还供”，这样的规则。

用来体现“取之有祭，方不负山神赐予”的观念。

张阳这里循的则是更为古老的规矩。

后人或许会斥一声封建迷信，

但。

俗话说得好，信则有，不信则无。

张阳两世为人，冥冥之中会很多无法解释的东西。

守这些规矩，求的不是庇佑，而是一份脚踩山林，心里踏实的底气。

张阳将签子摆正，面朝大山，开口时声音不高，却字字清楚：

“山神爷在上，今日进山取货，幸得山神爷赏下一头孤猪。不敢独吞，特来禀告。往后进山，得了大货，定不忘山神爷的恩典，杀鸡宰猪还愿。”

祭过山神，这才能下刀。

张阳蹲下身子，一手提起野猪的前腿，露出腋窝根部。

刀尖从喉下颈窝处斜插进去，顺着胸骨正中线往下走。

刀锋贴着皮肉之间那层薄薄的筋膜游走，不伤肋骨，也不戳破肚腹。

这刀法有个讲究，叫“走膛不走腹”。

刀要贴着胸腔的骨骼走，不能一刀捅进软肚子。

野猪吃饱了拱食，肠胃里全是半消化的橡子、草根和泥土，一旦捅破了大肠小肠，秽物翻出来，整头猪的肉就串了味，糟践了。

张守林站在一旁，独眼里闪过一丝亮光。

他看儿子那握刀姿势。

三根手指捏着刀柄，小指微微翘起搭在柄尾，手腕松着。

刀随腕走，遇骨则转，遇筋则过。

这一看就不是生手，而是熟练到骨子里的。

张守林心里翻了个个儿。

自家儿子几斤几两，他这个当爹的自是心里有数。

可今天的阳子给他的惊喜实在是太多。

从套索开枪再到眼下的开膛，每一手都是真功夫。

正儿八经的就像换过一个人似的。

张守林纳了闷儿。

难道这小子平时吊儿郎当都是装出来的？

就等着关键时刻惊我一手。

如此想着，他脸上也是浮起一抹淡淡的笑容。

谁不想自己儿子有本事呢？

刀尖一路刮过颈窝直至剑突软骨，刀口约莫小臂长短，两边皮肉便自然敞开。

一股热气从刀口喷涌而出，张阳歪头，用刀背抵住敞开的皮肉，露出了底下白生生的肋骨。

胸腔里填满了暗红色的肺叶和冒着热气的心脏。

张阳伸手探进胸腔，沿着心脏根部摸到主动脉的位置，手腕一转，整副心脏连同气管舌头被完整的提了出来。

开膛时必须使心脏和舌头连在一起，不准割断，否则就是割断了“买因”，也就是好运的意思。

据说这规矩源自鄂伦春人的古训。

大黄蹲在不远处，舌头伸的老长。

本章未完，点击下一页继续阅读。