消息赋（二十二）（1/2）
【原文】：
运之行也，宜向三元生气，避五鬼绝路。指陈方面，穷通阴阳，观禄马之向背，大运之盛衰，由此以审吉凶。不出指顾间，能述岁中之否泰。或以生气、福德、天医为向三，绝体、游魂、五鬼、绝命、本宫为避五。
【译文】：
大运的运行，应该向着三元生气的吉方，避开五鬼绝路的凶方。
指明方位，穷究阴阳的变化，观察禄马的朝向与背反，大运的强旺与衰败，由此来审察命局的吉凶。
转眼之间，就能论述一年之中的坏运与好运。
还有一种说法，以生气、福德、天医三个方位为三吉之方，要向着它们。
以绝体、游魂、五鬼、绝命、本宫五个方位为五凶之地，要避开它们。
【注释】：
1、三元生气：三元指天、地、人三元，生气指长生、旺相之气，此处指命局的三元旺气所在的吉方。
2、五鬼绝路：传统命理与方位学中的凶方，五鬼为大凶神煞，绝路指五行绝地，主灾祸、困顿。
3、禄马：命理中的两个核心吉神，禄指禄星，为日干临官之地，主官禄、俸禄。马指驿马，主变动、出行、机遇。
4、向背：朝向为吉，背反为凶，指禄马与大运、流年的配合关系，得向则吉，得背则凶。
5、指顾间：转眼之间，形容非常快速、容易。
6、生气、福德、天医：传统八宅方位学中的三个吉位，生气主旺丁旺财，福德主福禄顺遂，天医主健康平安，合称三吉方。
7、绝体、游魂、五鬼、绝命、本宫：传统八宅方位学中的五个凶位，合称五凶方，主灾祸、破败、疾病、死亡等不吉之事。
【原文】：
徐曰：占，读作去声，看当生岁月所占。如木用金为官，在阳命男运，出未入申，阴命男运，出亥入戌，是向禄临财于金木分野之际。如金用木为财，阳命男运，出丑入寅，阴命男运，出巳入辰，是向禄临财在木火方所之中。更加太岁、月令、气候扶同言之。
【译文】：
徐子平说：占，读作去声，是看命局出生的年柱、月柱所占据的五行与方位。
比如木以金为官星，阳男的大运，从未宫出来进入申宫。
阴男的大运，从亥宫出来进入戌宫。
这就是在金木对应的分野之际，走向禄位、临于财星。
比如金以木为财星，阳男的大运，从丑宫出来进入寅宫。
阴男的大运，从巳宫出来进入辰宫。
这就是在木火对应的方位之中，走向禄位、临于财星。
还要结合当年的太岁、月令、节气气候的扶助情况，一同来论断。
【注释】：
1、徐：指徐子平，五代至宋初的命理学大家，改革古法命理，确立了以日干为核心的八字论命体系，后世称为子平命理，为传统八字命理学的奠基人。
2、去声：汉语四声之一，此处指“占”字读zhàn，为占断、推断的意思，而非读zhān的占卜义。
3、当生岁月：指命局出生的年柱、月柱。
4、出未入申：指大运从未宫运行到申宫，申为金的临官之地，木以金为官，故为向禄。
5、出亥入戌：戌为金的余气之地，亥为木的生地，阴男大运逆行，从亥入戌，走向金旺之地，木以金为官，故为向禄。
6、出丑入寅：寅为木的临官之地，金以木为财，故为临财。
7、出巳入辰：辰为木的余气之地，巳为金的生地，阴男大运逆行，从巳入辰，走向木旺之地，金以木为财，故为临财。
8、扶同：指太岁、月令等对命局的扶助、生扶的情况。
【原文】：
标，对本言，又有标准之义，则是命基本也。南者向明而往也，北者向北而来也。此言运气出入动静，或吉或凶，不可驳杂。或遇交运之年，不可轻举。一旬之内，于年中问干，是月中求日也。一岁之中，求月中问日，是年中求月也。
【译文】：
所谓标，是相对于本命来说的，又有标准、基准的意思，指的是命局的根本根基。
南方是向着光明前往的方位，北方是向着幽暗而来的方位。
这段话是说大运与小运的出入动静，或吉或凶，不能杂乱无章地论断。
如果遇到交运的年份，不能轻举妄动。
所谓一旬之内，于年中问干，是在月令之中结合日柱推断短期吉凶。
所谓一岁之中，求月中问日，是在年柱之中结合月令推断全年吉凶。
【注释】：
1、本：指命局的本命、日干，为命局的核心本体。
2、运气：此处指大运与小运的气数运行。
3、出入动静：指大运的交入与脱出、行运的动与静，动主变动，静主安稳。
4、驳杂：此处指论断杂乱，没有抓住核心，主次不分。
5、交运之年：指两步大运交接的年份，传统命理中认为交运之年为变动之年，吉凶变化大，需要谨慎。
【原文】：
向三、避五，是岁中求吉，利方所也。凡坐作进退，向吉避凶，莫大于此矣。一旬，十日也，年中，生日也。凡在一月之中，一旬之内，将生日天元配合而言，则知其日中休祥，定立生日为主也。
【译文】：
所谓向三、避五，是在一年之中寻求吉祥，选择有利的方位。
凡是安坐、行动、前进、后退，想要向着吉祥、避开凶险，没有比这个规则更重要的了。
一旬，就是十日。
年中，指的是生日。
凡是在一个月之中，十日之内，结合生日的天元天干来配合推断，就能知道这一天的吉凶祸福，这是以生日的天干为核心来定立的论命方法。
【注释】：
1、坐作进退：指人的日常行为、举动、决策，安坐为静，作为动，进为向前，退为向后。
2、生日天元：指生日的天干，即日干，子平命理中以日干为命主、为天元，是论命的核心。
3、休祥：休为休咎、灾祸，祥为吉祥、福运，此处代指吉凶祸福。
【原文】：
一岁之中，取月令以生克配合而言，则知其月中休咎也。且如人生得地，须太岁为尊，是一岁之中求生月带禄，或官印，原有原无，是月而问日，乃看命总法也。
【译文】：
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