消息赋（二十二）（2/2）
一年之中，结合月令的生克关系来配合推断，就能知道这个月的吉凶祸福。
而且如果人命想要得地得势，必须以当年的太岁为最尊贵的核心。
这就是说，一年之中，要看出生的月令是否带有禄星，或是官星、印星，命局中原先有还是没有。
结合月令与日柱来推断吉凶，是看命的根本总法。
【注释】：
1、休咎：指吉凶、祸福。
2、得地：指日干得到地支的生扶、根气，五行强旺有气。
3、太岁为尊：传统命理中，流年太岁为一年之君，掌管一年的吉凶祸福，所有命局的五行都要受太岁的制约，故以太岁为尊。
4、生月带禄：指出生的月令为日干的临官禄地，比如甲木生在寅月，寅为甲木的临官禄地，主命局自带禄星，有福气、有俸禄。
5、官印：命理十神中的正官、正印，为吉神，正官主贵气、规矩，正印主学识、福气、靠山。
【原文】：
壬癸乃秋生而冬旺，亥子同途，甲乙乃夏死而春荣，寅卯一揆。
【译文】：
壬癸水在秋天得生，到冬天旺相，亥水与子水是同一类的水行。
甲乙木在夏天处死地，到春天荣旺，寅木与卯木是同一类的木行。
【注释】：
1、壬癸：十天干中的壬水、癸水，五行属水，为水行的代表。
2、秋生而冬旺：指五行十二长生规则，水长生在申（对应秋季七月），帝旺在子（对应冬季十一月），故言秋生冬旺。
3、亥子同途：十二地支中亥、子五行均属水，为水行的旺地，气类相同，故称同途。
4、甲乙：十天干中的甲木、乙木，五行属木，为木行的代表。
5、夏死而春荣：指五行十二长生规则，木帝旺在卯（对应春季二月），死地在午（对应夏季五月），故言春荣夏死。
6、寅卯一揆：十二地支中寅、卯五行均属木，为木行的旺地，气类相同；一揆即同一准则、同一类别的意思。
【原文】：
此言人命有生旺、死绝，而行运所值，有宜与不宜，通指五行言也。庚为众金之主，故居申而生水，水归亥子，冬天而旺。壬为聚水之源，故居亥而生木，木归寅卯，春天而旺。
【译文】：
这段话是说人命的五行有生旺、死绝的状态，而行运遇到的状态，有适宜与不适宜的区别，这是统指所有五行来说的。
庚金是众金的统领，所以居于申金长生之地而生出水，水汇聚到亥子水地，到冬天就会旺相。
壬水是众水的源头，所以居于亥水临官之地而生出木，木汇聚到寅卯木地，到春天就会旺相。
【注释】：
1、生旺、死绝：五行十二长生中的核心状态，生指长生，旺指帝旺，死指死地，绝指绝地，代表五行力量从生到灭的十二个阶段。
2、行运所值：指大运、流年运行中遇到的地支五行状态。
3、庚为众金之主：庚金为十天干中的阳金，是金行的本气，代表刚健的金气，故为众金之主。
4、居申而生水：申为金的长生、临官之地，金气旺相则能生水，是五行相生的规则。
【原文】：
甲为群木之首，故居寅而生火，火归巳午，夏天而旺。戊为众土之尊，故居巳而生金，金归申酉，秋天而旺。
【译文】：
甲木是众木的首领，所以居于寅木临官之地而生出火，火汇聚到巳午火地，到夏天就会旺相。
戊土是众土的尊长，所以居于巳火禄地而生出金，金汇聚到申酉金地，到秋天就会旺相。
【注释】：
1、甲为群木之首：甲木为十天干中的阳木，是木行的本气，代表生发的木气，故为群木之首。
2、巳午：十二地支中的巳、午，五行属火，对应南方夏季，为火行的旺地。
3、戊为众土之尊：戊土为十天干中的阳土，是土行的本气，代表厚重的土气，故为众土之尊。
4、申酉：十二地支中的申、酉，五行属金，对应西方秋季，为金行的旺地。
【原文】：
壬癸、亥子一类，水也，水生于申而旺于子，甲乙、寅卯一类，木也，木旺于卯而死于午，故壬癸秋生而冬旺，甲乙夏死而春荣。
【译文】：
壬癸天干、亥子地支，是同一类的水行。
水长生在申而帝旺在子。
甲乙天干、寅卯地支，是同一类的木行。
木帝旺在卯而死地在午。
所以说壬癸水秋生而冬旺，甲乙木夏死而春荣。
【注释】：
1、一类：指五行属性相同，气类相通，天干与地支的五行同属一行，力量可以相互呼应。
2、水生于申而旺于子：五行十二长生的固定规则，水行长生在申，帝旺在子，对应秋季到冬季的气数变化。
3、木旺于卯而死于午：五行十二长生的固定规则，木行帝旺在卯，死地在午，对应春季到夏季的气数变化。
【原文】：
丙寅、丁卯，秋天宜以保持，己巳、戊辰，度乾官而脱厄。
【译文】：
丙寅、丁卯纳音火，到秋天应当注意保持火势。
己巳、戊辰纳音木，行过乾宫之地就能脱离灾厄。
【注释】：
1、丙寅、丁卯：六十甲子中的两组干支，纳音五行为炉中火，是火行旺相的纳音。
2、保持：指维持火势，避免被秋金耗泄、秋水克伐，防止火行衰败。
3、己巳、戊辰：六十甲子中的两组干支，纳音五行为大林木，是木行旺盛的纳音。
4、乾官：为传抄讹误，应为乾宫，对应十二地支的亥位，亥为乾卦对应的方位，是木行的长生之地。
5、脱厄：指脱离灾厄，木行到亥地得长生，气数转旺，故能摆脱衰败的灾厄。