第1703章 南岛国四不像（2/2）

“马克思服了？”

“没有。马克思说，你讲的是价格。不是价值。价格会变。价值不会。你只回答了表面。”

“那门格尔怎么答？”

“门格尔说，我不管价值。我只管人怎么选。人买东西的时候，心里有杆秤。那杆秤，就是经济学的根。后来的人，都按他这杆秤做买卖。超市定价。股票涨跌。全是按‘人心里那杆秤’来的。”

“那马克思那一套，就没用了？”

“有用。马克思问的是，为什么有的人累死累活，还是穷。有的人啥也不干，钱生钱。这个问题，门格尔没回答。也回答不了。”

北村站起来。揭开锅盖。用筷子戳了戳芋头。熟了。捞出来。盛了一碗。没给李晨。先放灶王爷像前。拜了拜。

“你接着讲。第二场。”

“第二场。科斯。诺贝尔经济学奖得主。”

“问什么？”

“贫富差距，到底是谁造成的？马克思说，私有制。消灭私有制，就没有剥削了。科斯说，不对。很多冲突，不是因为有私有制。是因为私有制没定清楚。谁的东西，谁的权，谁的责任，没说明白。”

“举个例子。”

“一家工厂，半夜开工。吵得旁边居民睡不着。到底是工厂搬走，还是居民搬走？马克思说，都是资本家的错。工厂别干了。科斯说，这俩答案都不对。关键是，房产权是谁的。噪音权是谁的。能不能坐下来谈。谈好了，工厂给居民赔钱。或者居民同意吵。只要交易成本够低，市场自己会摆平。”

“那政府呢？”

“科斯说，政府只有在谈不拢的时候才出手。平时，让市场自己玩。这叫产权清晰。契约完善。后来的公司法、环保法、邻里纠纷，全是按这套来的。”

“那马克思又输了？”

“马克思说，你讲的是技术。不是根本。根本还是谁掌握生产资料。科斯没反对。但科斯说，你把所有权定清楚了，工人也能买股票。也能当股东。也能进董事会。不一定非要革命。可以通过制度改。”

北村把碗推过来。芋头冒着热气。

“你吃。听你讲，比我自己想还费脑子。”

李晨接过碗。芋头烫手。在两只手里倒来倒去。

“第三场。布坎南。公共选择理论。”

“又是个老外？”

“美国人。他问的问题是，政府真的比市场聪明吗？马克思说，市场有毛病。所以国家应该统一配置资源。布坎南说，等等。你凭什么觉得，进了政府的人，就一定是圣人？”

“这问题，问得好。”

“布坎南说，政府也是人组成的。人都有私心。市场里的人追利润。政府里的人追预算。追升迁。追权力。你把这些全忽略了，再好的制度也得走样。所以，别指望谁永远正确。得建一套规则。让所有人都被关在笼子里。包括领导。”

“这话，你敢在大会上讲？”

“北村叔，你当年干赤军，讲的就是这个。”

“那是我们讲。现在是他们讲。讲法不一样。意思差不多。谁都不能一家独大。谁都得有人盯着。盯着盯着，就成了规矩。”

“所以布坎南赢了第三场。他的理论，后来成了现代公共财政、反腐败、权力制衡的基础。很多国家设计制度，都先想一个问题：如果这个位置上坐的是个混蛋，怎么办？”

“那马克思服不服？”

“马克思说，你讲的是怎么分权。我讲的是谁掌权。你分得再细，根子不动，还是资本家说了算。布坎南说，那就把规则定死。谁上来，都得守规则。规则错了，改规则。但改规则，也得按规则来。”

“绕。太绕。比我们当年打游击还绕。”

“绕，但管用。”