第62章 王熙凤弃寺急回府，周祭酒开坛论大节（2/2）

黛玉便笑道：“路上碰见一担子晚菊，开得泼泼洒洒的，橙黄紫白都有，便多看了一会儿。

那卖花的老头儿也肯说话，说这菊花开到十月才算尽了，过了霜降就一天不如一天了。”

探春在屋里听见，放下手里的团扇，探头出来接口道：“说起晚菊，前儿老太太屋里也换了一瓶新菊。

是那种绿芯金瓣的，插在一只天青釉的瓶里，倒是好看。

老太太说这菊花清冷了些，不如红梅热闹，可到底红梅还得等些日子呢。”

她说着又笑道，“园子里那几丛紫菊倒是开得正好，只是霜打了几天，花瓣边缘有些发焦了。

妹妹若是想看，趁这几日天晴赶紧去，再晚怕是要谢了。”

黛玉正要接话，宝钗已笑着摇了摇头：“紫菊那里偏僻，去年我误走了一回，那地方阴潮。

脚下是青苔铺满的石阶，险些踩着一洼湿泥滑倒，回去鞋面都脏了大半。

探丫头你自己倒好，身子轻便，林妹妹身子弱，你偏叫她往那潮湿地界去，回头着了凉可有的你赔的。”

探春被她说得笑了，拿团扇轻轻拍了宝钗一下：“我就那么一说，宝姐姐便拿话来堵我。

好罢好罢，林妹妹若要赏菊，我折几枝送到听竹轩去，可不比跑一趟省事？”

黛玉便笑道：“那倒不必劳动三姐姐。菊花这东西，远远看一眼便够了，折到瓶里养着，反倒失了那股子野气。况且——”

她笑容稍淡，“天也冷了，霜打过的菊花都透了寒气，我多瞧两眼便心满意足，不必非捧到跟前来的。”

正说着，帘子一响，周祭酒拄着一根竹杖踱了进来。

他今日穿了一件半旧的灰布直裰，腰间系着一条洗得发白的青布带，脚下是一双黑布鞋。

浑身上下没有一件值钱的物件，可那通身的清正之气，往那里一站，便让人觉得满院的俗尘都退了三步。

几个学生连忙起身行礼，周祭酒摆了摆手，也不多话，只说了句“今日讲《孟子·滕文公下》”，便在案后坐下了。

自那日恩旨下来后，周祭酒讲的课便不知不觉多偏了些道德气节的路数。

讲《孟子》便多讲“大丈夫”三章，讲《史记》便多讲“忠臣死节”的篇目。

连批改文章时落在边角的批语也多是“持身以正”“守节不移”之类的话。

林玦都老老实实地听了，一连十来天，并无半分不耐烦。

前世在龙椅上坐了四十五年，他听过太多人把“忠义”两个字挂在嘴上，实地却做着苟且的勾当。

倒是在这个年迈老头儿身上，头一回觉得“气节”二字是真的有人在身上带着的。

讲完了课，周祭酒合上书卷，又看了林玦一眼。他捋着胡须，没有说什么长篇大论，只口中赞了一句：

“有贤人心性，当称大才。”

林玦亦笑道：“先生谬赞了。”

周祭酒便不再多言，端起茶盏来喝了一口，才摆了摆手示意散了课。

几个学生便起身收拾书本，往廊下退去。

正是：俗人眉眼随风转，夫子经书论气节。

欲知后事如何，且听下回分解。

（注：对了，这里补充一个设定，因为顺朝太祖自称是“李唐后人”，所以顺朝的政治制度是“抄唐仿明”。

即大事与大方面上，依旧沿用明朝的制度，可小事和小方面上，却有很多唐朝的影子。

就比如说长乐公主。顺朝的公主与郡主，如果是受宠的，或在皇帝允许的情况下，实行的就是“仿唐制度”。

即受宠公主在有正当理由，并在家长处报备了就可以随意出宫玩。

婚姻方面，有自主的封地供养，夫君级别文不能过二甲进士，武不能过勋贵大将。婚后生活平等。

夫不能纳妾，妻不能寻面首。

夫妻可以同进同出，同吃同住，驸马及父母不必对公主行礼（若公主愿意的情况下）

行房自由，并无桎梏束缚。

受宠郡主在不暴露真实身份的情况下可以较为随意出门玩。但若暴露身份，御史就能告状。

婚姻方面，由宗人府给钱生活，夫君级别文不能过三甲进士，武不能是将军。婚后生活较为平等。

夫不能纳妾，妻不能寻面首。

驸马及父母早间须向郡主行礼问安，见面须问好，夫妻间仍可形影不离——只是有女官监督，公共场合不许失礼。

行房时有女官在屋外计时。

不受宠的公主郡主，与明朝一致。

所以后续如果看到长乐公主有什么“抛头露面”的举动，那不是作者没有研究时代背景，只是设定是这样。

望周知，谢谢(-^〇^-)）